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| 好女人的悲哀 | |||||
| ny.dahew.com 作者：刘福田 文章来源：本站原创 更新时间：2006-12-14 9:42:08 | |||||
有这种想法时已是大人，直观到这里矛盾棘手，不过陈世美当时那个时代，他对秦香莲可以或认或休，说起来也没什么大不了。当时还是比较简单，后来想得更深一些，现实影响终究不能小看，但无论如何杀妻灭子都太过分了，最终触犯刑律被包公铡死，那也是陈世美咎由自取。 最近电视上又看到“铡美案”，这一次想得就更深：陈世美丧尽天良被杀不冤，可秦香莲不是也很可怜吗？丈夫被杀，冤仇得报，但她们孤儿寡母还不仍旧凄惨，这难道就是秦香莲想要的吗？想非如此，那这里秦香莲又有没有责任呢？ 凡事如此，一件事可以折射很多道理，关键要看以怎样角度看待，而且看待者本身理性层次至关重要，所谓“仁者见仁，智者见智”。许多人总抱怨环境，殊不知一样环境、一样事件，人却可以不一样思考，那收获也就自然不同。 从秦香莲之责想到这个题目，感觉好女人命运大多悲哀。在传统意义上说，秦香莲无疑是好女人典范，吃苦耐劳无怨无悔，在家相夫教子、尽心伺奉公婆……没有这种好女人做后盾，诸如陈世美这种身世，又怎么可能出人头地？就是出身好的，遇不到好女人也很难成就什么，可这么好的女人，陈世美怎么就不爱了呢？ 凡事都有因果，每个人都在对自己在前行为负责，秦香莲自然也不能例外。关于爱情根本迷惘和时段状态，有兴趣读者可参阅我其它文字。秦香莲终于被丈夫抛弃，直接原因是陈世美喜新厌旧，但这个直观之外，秦香莲自己也有责任，她困惑于爱情本身，没有很好地预见和把握未来，这是一般好女人终于悲哀的普遍原因。 如秦香莲般的“好女人”，在中国历史上太多了，两千多年的封建社会，为这种好女人准备了肥沃土壤，直到今天这种好女人在中国也很多，只不过默默无闻，不是丈夫折腾点什么事出来，她们可能永远不被人知道，这本身就是“好女人”的悲哀。 人生苦短，每一份付出都需要回报，这是比较理性的结论，可那些好女人呢？她们好象生来就是为了付出，为丈夫为公婆为子女，付出情感付出青春付出心血，如此付出想没想过回报呢？不会绝对到不想，但一般也只是希望安稳，这倒不是什么奢望，遇到不争气的丈夫可能一生平淡，但因此这样付出又是否值得呢？ 更有甚者即如秦香莲，千辛万苦地付出，终于使丈夫出人头地，可丈夫有了功名，她们的命运却更加悲惨。过于辛苦的付出使她们未老先衰，面对人老株黄的她们，丈夫也就自然有了新欢……她们最终的结果，往往还不如遇到个不争气的丈夫！可能走出这种命运的女人很少。付出没有回报，多好的女人也默默无闻，有了回报却是被以怨报德，真正能夫贵妻荣的女人凤毛麟角。 封建社会男女没有人格平等，女人只能等着男人安排命运，加之自身情感迷惘，几乎必然要面对这种尴尬。现实社会妇女地位提高了，但因为历史习惯以及现实差别，现实社会实质上仍然是男权社会，只要女人失之理性地一味付出，那最终一样等不到男人犒赏，弄不好可能和秦香莲一样。还可能更惨，秦香莲未犯“七出”之条，陈世美还不敢轻易休妻，现代陈世美可是随便找个理由，便可以光明正大地另寻新欢了。 女人生在封建社会没有独立人格，那是没有办法的事，但如秦香莲者，也可以好女人不做得过好。考察出陈世美人格状况，不做好女人不让他飞黄腾达，那起码还不至于落得那么悲惨。这么做的女人可能默默无闻，但一般生存可求安稳，两害相权取其轻，这样做也算得上现实理性，这在当今社会说来也不过时。 不过毕竟新社会了，男女起码在人格上获得了平等，女人真有如此理性，那也不妨做做“女强人”。爹有妈有都不如怀揣自有，夫妻内部关系也是一样，总是现实强大一方客观地更多主动。“女强人”也容易面对婚姻困惑，但那只是现实社会男权性质反弹，这需要自身有一定心理准备，如此也总比秦香莲要好一些。 当然可以也应该做一定现实和自身权衡，多愁善感的女人一般也不要太强，强大到光芒淹没了丈夫，逼得丈夫不得不怯极而狂。这没有太多道理，只是男权社会现实，如果不想自身婚姻太多麻烦，女强人就要做必要让步，否则就要接受结果。甘蔗没有两头甜，但怎么做最终还是要在自身感觉。 婚姻最好还是要讲点门当户对，夫妻不在一个层次，很难形成人格一体，那婚姻本身就难以稳定。门当户对不是简单的条件相当，许多时候更是相对，夫妻互补才能更好地形成统一人格，不过也正是因为这种互补，弄不好就造成婚姻悲剧。男主外、女主内或者反过来构成家庭都没什么不好，问题是相互要达成理解，达不成理解就要客观平衡，否则就会面临秦香莲式的悲剧。 现实人们普遍理性水平不高，夫妻很难达成地位和作用理解，那就不如客观地实现某种平衡，或者在地位作用上相互渗透。我说秦香莲不该太好，那就是为实现前一种状态，第二种情况比较复杂，那只适用于理性层次都较高的夫妻，比如居里和居里夫人。层次较高的夫妻，要尽量保持相互渗透、相互关联，这也才正是夫妻互补人格统一的实质。这说起来简单其实很难，一般夫妻能维持第一种平衡已属不易。 现实社会必须面对，男女有别更永远不能奢望简单平等，性别互补可以渐趋公平，那也是多少年以后的事了。现实男女是怎样生存状态？历史沉积的惯性仍然根深蒂固，那不是简单几句口号就能改变的。说到男女有别，许多人都感慨女人为感情活着，那男人又为什么活着呢？男人为野心活着，这本身就说明了性别生存客观差异，这与性别差别本身还不是直接关系。 感情是什么？其根本特征就是迷惘。野心又是什么？野心需要实现，实现过程当然地需要理性，男女这方面差别有着太久的历史沉积，不是三天两早晨就能改变。这种状况继续维持还会构成惯性，那对未来仍然影响巨大，因此别说简单平等，男女实现主动公平也还需要相当长的历史时期。 目前状态而言，女人普遍理性程度较低，对更多女人还是应该提醒，做好女人要先看看自己的男人，不要最后落得一声哀叹：男人没一个好东西！导致事物发展变化的原因往往非常复杂，直接原因导致质变后果严重，间接原因只是量变却更根本，现实事物远不是直观那么简单。要预见发展，要注意原因背后或者反面，因为那更根本，这只要从结果反溯就可以明确，结果说明一切，它往往是直观的反面。 秦香莲堪称好女人的典范，但在理性根本上她却算不上好，起码算不上聪明，真好的女人要好还要聪明。一般男人事业之初都喜欢秦香莲式的女人，男人要齐家治国平天下，娶这么一个好女人，齐家省了许多力气，那就可以放心地治国平天下了。但随着事业发展，男人对女人要求却越来越高，不仅要她们协理家务，还要她们出得厅堂，更有甚者还需要她们协理事业，那许多“好女人”就难以应付了。 不能应付也就不能再满足男人需要，男人寻找借口就可能抛弃她们，这是“好女人”几乎注定的悲哀，也不光是男人们的错。不是“好女人”，男人开始就不喜欢，找不到好男人的“好女人”被埋没，找到好男人的“好女人”一样可能面临悲哀，那怎样的女人才能走出这种命运的围城呢？大概只有好而且聪明的女人。秦香莲和陈世美都已经做古，人生如果真有轮回，阎王会怎么处置他们呢？我猜会让陈世美守天堂大门，让秦香莲下十七层地狱，阴间和阳世处置相反，当然，也一样没有绝对。 |
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| 文章录入：曹莉 责任编辑：曹莉 | |||||
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